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诸子百家——杂家

发布:2020-07-20 15:33:07    来源:广东公务员考试网 字号: | | 我要提问我要提问
  杂家并非是独立的一个门派,而是“兼儒墨,合名法”无所不包的学者的合称。这些人大多是战国至汉末时期人,聚于当世名士门下,以为门客。他们的所学甚杂,诸子皆通,百家学说兼收并蓄,因此称之为“杂家”。

  杂家的学说也并非是一个完整的系统理论,多也都是,百家学说的杂糅,因有当时名士的聚合、整理、编辑,因此保留下来。现在我们能看到的《尸子》《吕氏春秋》《淮南子》诸书,皆属于杂家著作。

  从杂家的历史源流来看,应该与战国中后期的黄老学说同源,因此汉初黄老学说盛行,实为杂家学说的兴盛。汉武以后,独尊儒术,杂家逐渐式微,融于道家,胡适便如此说“杂家是道家的前身,道家是杂家的新名”。

  杂家的代表人物主要有商鞅门客尸佼、秦国丞相吕不韦、汉淮南王刘安。

  尸佼,战国时期人,是商鞅的门客。商鞅在秦国为左庶长时,主持变法,尸佼就是商鞅的门客谋臣。为商鞅变法出谋划策,为商鞅所倚重。商鞅被车裂之后,相传尸佼从秦国出逃蜀地,著书立说,写就了《尸子》二十篇。但该书到宋时就已经大部分散佚了,十之不存一二。现在看到的是《尸子》,是后世人从诸典籍中摘录出来的,零零散散不成体系。据唐以前诸家记录,《尸子》“非先王之法,不循孔子之术”学术上与黄老道学近似。

  吕不韦,战国时秦国宰相。在做宰相时,召集自己的门客著书立说,编了《吕氏春秋》一书。该书同样包罗万象。以儒家思想为主线,以道家为基础,兼以“法家”“名家”“阴阳家”“墨家”“农家”等等,共二十六卷。共一百六十篇。分为十二纪、八览、六论。相传该书著成之后,吕不韦悬赏千金,求改一字,而未尝能有改者。

  刘安,是汉初,文帝时封淮南王。其时,有门客数千人。淮南王刘安组织门客编著《淮南子》亦称《淮南鸿烈》。该书以道家思想为基础,兼揉诸家。分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇。除阐明哲理之外,还兼述了一些神话故事。其书正如其名“鸿烈”一样,记录了记录了诸多广杂而光明的道理。
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